提起理财投资，许多人以为是近现代才“流行”起来的。实际上在中国，以家庭或个人致富为目标的私人理财投资观很早就出现了。“理财”一词最早见于《易经·系辞》，“理财正辞，禁民为非曰义”，意思就是说理财要有恰当合理的方法，禁止不正确的开支。

纵观历史长河，我们可以发现，理财问题自古就有，王安石的曾提出“聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义”的重要思想，无不体现了古人对理财的重视。古人的理财观念，有很多值得我们研究和借鉴的地方。

如果按现在的投资偏好评估标准来看，其实古人也已有很多在风险与收益间博弈的精彩事迹，请听小编一一道来。

风险爱好型

是指追求高风险、高收益的理财方式。司马迁在《史记·货殖列传》中将这种方式称为“用奇胜”。吕不韦就是其中的典型代表。当时，吕不韦在邯郸见过在赵国做人质的秦国公子异人后，立马发觉了其庞大的市场潜力，认为他“奇货可居”，将秦国公子作为投资对象，辅佐其一直到他坐上皇位，拜吕不韦为仲父，吕不韦从此权倾天下，富可敌国。

吕不韦理财的途径主要是发现有潜力、价值被低估的“企业”(秦国公子异人)，向其注入“风险资本”，帮助其“上市”(登基为帝)，以获取巨大收益，这可以说是开创了风险投资的先河。不过，这种高收益往往伴随着巨大的风险，如果没有合理的退出机制，后果是不堪设想的，轻则倾家荡产、重则家破人亡。吕不韦后来的遭遇也证明了这一点。

风险中立型

是指选择最佳的投资机会，使收益覆盖成本与风险。风险中立型理财观的典型代表是白圭。白圭，战国时代人，曾在魏国做官，后来到了齐国、秦国。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的经济谋略家和理财家。白圭自有一套独到的投资术，在投资过程中，白圭认为最重要的四点是：“智”——权衡利害；“勇”——当机立断；“仁”——拿捏取舍分寸；“强”——知进退取舍。

在战国时期，大部分商人都经营珠宝生意，因为经营珠宝可以获利百倍。但是白圭却没有选择这一当时最赚钱的行业，而是用他的“智”另辟蹊径，开辟了农副产品贸易这一新行业，他看到当时农业生产迅速发展，敏锐地意识到农副产品的经营将会成为利润丰厚的行业，并提出“欲长线，取下谷”的经营策略。

风险厌恶型

这是中国古代最主流的一种理财观念，追求的是一种低风险、量入为出的资金安排，大文豪苏轼先生就是此中翘楚。孔子“君子喻于义，小人喻于利”(《论语·里仁》)的观点可以说影响了后来几乎所有的知识分子，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演变也使得商人成了社会阶层的最底层。由于知识分子耻于言利，自然也不会进行投资。因此，对大多数知识分子来说，理财只好追求风险厌恶型。

苏轼在《答秦太虚书》中这样描述自己在黄州的理财方法：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”

那时，苏轼被贬为黄州团练副使后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内。具体做法是这样的：每月发工资后取出4500文钱，分成30 堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。但是就是这样节约每日用度还是不够，苏轼还自己开了一片荒地，号召家人每日下田种地开荒，开源节流。他的这种理财方式，不仅没有商人们赚钱快，还每日把自己弄的很辛苦，传说苏轼晚年间过的一直很清贫。

小结

其实用今天的话说，古人最核心的理财观念就是对于财物的管理和使用要正当，禁止民众不合理的开支和浪费。现代人看古代人那些“老土”的投资理财方式，其实并不“老土”，基本都是老祖宗留下的“财富”，也是千古不变的成功投资理财之道。

来源：北京银信私人财行

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